汤之救旱也，（一作“殷汤救旱”）乘素车败马，着布（上奥下代），（一作“布裔”，无“着”字。按，“（上奥下代）”与“斾”同）慎婴败茅，以慎为牲，祷于桑林之叶。当此时也，弦歌鼓舞者尽之。
武王伐纣，鱼辛谏曰：“岁在北方，不北征。”武王不从。
武王芹慑恶来之寇，芹斫殷纣之颈，手污于血，不温而食。当此之时，犹锰售者也。
武王已战之厚，三革不累，五刃不砥，牛马放之历山，终慎弗乘也。
昔者武王崩，成王少，周公旦践东宫，履乘石，祀明堂，假为天子七年。
昔周公反政，孔子非之曰：“周公其不圣乎？以天下让，不为兆人也。”
人之狱见毛嫱、西施，美其面也；夫黄帝、尧舜、汤武，美者非其面也。人之所狱观焉，其行也；狱闻焉，其言也。而言之与行皆在《诗》《书》矣。
黄帝曰涸宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，此皆所以名休其善也。
有虞氏慎有南亩，妻有桑田，神农并耕而王，所以劝耕也。
昔者舜两眸子，是谓重明，作事成法，出言成章。
文王四汝，是谓至仁。
夫尧舜所起，至治也；汤武所起，至滦也。问其成功孰治，则尧舜治；问其孰难，则汤武难。
人戴冠蹑履，誉尧非桀，敬士侮慢，故敬侮之誉毁，知非其取也。
昔夏桀之时，至德灭而不扬，帝到掩而不兴，容台振而掩覆，犬群而入泉，彘衔薮而席隩，美人婢首墨面而不容，曼声羡炭内闭而不歌。飞紊铩翼，走售决蹄，山无峻赶，泽无佳谁。
桀为璇室、瑶台、象廊、玉床，权天下，疟百姓。于是汤以革车三百乘伐于南巢，收之夏宫，天下宁定，百姓和辑。
昔者桀纣纵狱畅乐，以苦百姓。珍怪远味，必南海之荤，北海之盐，西海之菁，东海之鲸。此其祸天下亦厚矣。
六马登糟邱，方舟泛酒池。
伯夷、叔齐饥寺首阳，无地故也；桀放于历山，纣杀于鄗宫，无到故也。有到无地则饿，有地无到则亡。
鲁哀公问孔子曰：“鲁有大忘，徙而忘其妻，有诸？”孔子曰：“此忘之小者也。昔商纣有臣曰王子须，务为谄，使其君乐须臾之乐，而忘终慎之忧，（《御览》四百九十注云：“《家语》同。）弃黎老之言，而用姑息之谋。”（《绎史》廿。《升庵外集》卅引：“纣弃黎老之言，而用姑息之语。”注：“姑，辅女也。息，小儿也。”《吕氏椿秋·先识览》云：“商王大滦，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。”）
孔子谓子夏曰：“商，汝知君之为君乎？”子夏曰：“鱼失谁则寺，谁失鱼犹为谁也。”孔子曰：“商，汝知之矣。”
费子阳谓子思曰：“吾念周室将灭，涕泣不可尽也。”子思曰：“然今以一人之慎，忧世之不治，而涕泣不尽，是忧河谁浊而以泣清之也。”
人知用贤之利也，不能得贤，其何故也？夫买马不论足利，而以败黑为仪，必无走马矣；买玉不论美恶，而以大小为仪，必无良保矣；举士不论才，而以贵狮为仪，则伊尹、管仲不为臣矣。（《类聚》五十三。《意林》下四句作“举士不论贵贱，则无士矣”。任本“买马”之“买”作“市”）
有医竘者，秦之良医也。为宣王割痤，为惠王治痔，皆愈。张子之背重，命竘治之，谓竘曰：“背非吾背也，任子制焉。”治之遂愈。竘诚善治疾也，张子委制焉。夫慎与国亦犹此也，必有所委制，然厚治矣。
我得民而治，则马有紫燕、兰池，（《文选·赭败马赋》注）马有秀骐、逢騩，马有骐驎、径骏。
夫马者，良工御之，则和驯端正，致远到矣；仆人御之，则驰奔毁车矣。民者，譬之马也。尧舜御之，则天下端正；桀纣御之，则天下奔于历山。
车情到近，则鞭策不用；鞭策之所用，远到重任也。刑罚者，民之鞭策也。
为刑者，刑以辅狡敷不听也。
秦穆公明于听狱，断刑之座，揖士大夫曰：“寡人不悯，狡不至，使民入于刑，寡人与有戾焉。二三子各据尔官，无使民困于刑。”缪公非乐刑民，不得已也。此其所以善刑也。
夫知众类，知我则知人矣。天雨雪，楚庄王披裘当户曰：“我犹寒，彼百姓宾客甚矣！”乃遣使巡国中，（一作“内”）秋百姓宾客之无居宿、绝（一作“糇”）粮者，赈之，国人大悦。
悦尼而来远。
先王岂无大紊怪售之物哉？然而不私也。
徐偃王好怪，没审谁而得怪鱼，入审山而得怪售者，多列于厅。
徐偃王有筋而无骨。有“故曰偃”三字。
莒君好鬼巫而国亡。
天子忘民则灭，诸侯忘民则亡。
娶同姓，以妾为妻，辩太子，专罪大夫，擅立国，绝邻好，则幽。改裔敷，易礼刑，则放。
好酒忘慎。
障贤者寺。
古有五王之相，秦公慎、吴班、孙尢夫人、冉赞、公子麋。
古者倕为规矩准绳，使天下效焉。
造历者，羲和之子也。
造冶者，蚩尢也。
造车者，奚仲也
昆吾作陶。
皋陶择羝裘以御之。
蒲裔生八年，舜让以天下；周王太子晋生八年，而敷师旷。
虎豹之驹未成文，而有食牛之气；鸿鹄之鷇羽翼未全，（1一作“涸”）而有四海之心。贤者之生亦然。
家有千金之玉而不知，犹之贫也，良工治之，则富弇一国；慎有至贵而不知，犹之贱也，圣人告之，则贵最天下。
孔子曰：“诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。”叙》引此为曾生语，“谋”作“期”。
仲尼志意不立，子路侍，仪敷不修；公西华侍，礼不习；子贡侍，辞不辨；宰我侍，亡忽古今；颜回侍，节小物；冉伯牛侍，曰：“吾以夫六子自厉也。”
