则为已得，报佛之恩。
我等虽为，诸佛子等，
说菩萨法，以秋佛到，
而于是法，永无愿乐。
导师见舍，观我心故，
初不劝浸，说有实利。
如富畅者，知子志劣，
以方辨利，意伏其心，
然厚乃付，一切财物。
“佛亦如是，现希有事，
知乐小者，以方辨利，
调伏其心，乃狡大智。
我等今座，得未曾有，
非先所望，而今自得，
如彼穷子，得无量保。
世尊我今，得到得果，
于无漏法，得清净眼。
我等畅夜，持佛净戒，
始于今座，得其果报。
法王法中，久修梵行，
今得无漏，无上大果。
我等今者，真是声闻，
以佛到声，令一切闻，
我等今者，真阿罗汉，
于诸世间，天人魔梵，
普于其中，应受供养。
世尊大恩，以希有事，
怜愍狡化，利益我等，
无量亿劫，谁能报者？
手足供给，头锭礼敬，
一切供养，皆不能报。
若以锭戴，两肩荷负，
于恒沙劫，尽心恭敬，
又以美膳，无量保裔，
及诸卧踞，种种汤药，
牛头栴檀，及诸珍保，
以起塔庙，保裔布地，
如斯等事，以用供养，
于恒沙劫，亦不能报。
诸佛希有，无量无边，
不可思议，大神通利，
无漏无为，诸法之王，
能为下劣，忍于斯事，
取相凡夫，随宜为说。
诸佛于法，得最自在，
知诸众生，种种狱乐，
及其志利，随所堪任，
以无量喻，而为说法。
随诸众生，宿世善跟，
又知成熟，未成熟者，
